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谁动了我的奶酪网约车新政谁动了谁的奶酪

2019-05-15 01:33:31来源:励志吧0次阅读

1 : 约车新政:谁动了谁的奶酪

2016年6月3日,西安出租车司机罢工。

2016年6月7日,南京出租车司机罢工。

2016年6月15日,青岛出租车司机罢工。

2016年6月21日,岳阳出租车罢工。

6月份,出租车罢工事件层见叠出。缘由无它,约车动了出租车的奶酪。在某种程度上来讲,变革总需要1部份人付出代价。

追根溯源,出行领域变革的缘起于同享经济的鼻祖罗宾.蔡斯,她也是汽车同享公司Zipcar的首创人。在2000年Zipcar刚成立的几个月里,罗宾.蔡斯总是做同1个噩梦:1个汽车租赁行业的无赖冲进房间,拿枪指着她和他的丈夫。缘由固然是,她所创建的业务模式正在摧毁这个有着上百年历史的行业。

而当下约车领域对出租车领域的冲撞,已不是创业者个人生死的问题,而是上升到政府管理的层面7月24日,交通部发布了约车的《管理办法》的出炉,可以视作为络车和出租车第1阶段的较量被上升到了1个新的高度。尽人皆知,行业内任何1次新规的出台都摆脱不了行业内利益格局的重新划分。

滴滴成立仅仅3年就估值超过250亿美元的市值,而成立6年的优步估值超过600亿美元。这是同享经济在全球市场的开花结果。同享经济的3要素是开发多余产能,创建同享平台和人人参与。而滴滴和优步这几年的飞速发展的要素之1就是开发和利用了闲散的私家车的多余产能。

但新规的出台,将权利下放给地方交通局,也增加了约车的市场的准入门坎,如此以来,1部份兼职快车司机可能会退出出行平台,而出行平台公司的核心本质就是车源。也正是由于车源多,价格比出租车便宜,才挤占了出租车群体的生存空间。而《管理办法》的履行对平台公司的打击将是摧毁性的。

不愿具名的业内人士私下指出,此次《管理办法》的出炉,是地方出租公司联合地方交通局对交通部的1种绑架,亦是对出租车利益的1种保护,综合1稿来看,此稿已对出行平台做出了很大妥协。

但中国的出行平台,目前也只是在范围经济上占优势,从生意的维度来说,目前仍然没有盈利模式,是资本输血模式。

2015年全年,滴滴烧钱14亿美元;优步中国烧钱10亿美元。滴滴宣称中国市场的占有率80%以上,覆盖全国400个城市,优步宣布市场占有率30%以上,覆盖中国60个城市。关于2016年的出行市场的行情,易到首创人周航的预判是延续高烧,目前,滴滴和优步的补贴力度依然很大。因此,该新规此时出台,对平台公司来讲,屋漏偏逢连夜雨。

联想到中国互联这2101年的发展历史和政府治理的历史,互联作为1种新生事物,起初的管理是由于触及到多部门,属于都有权利管理但又没有明确职责,互联视察人士方兴东称之为9龙治水 模式。

方兴东指出,9龙治水的特点就是去政府中心化。在实践中,继承并超越了传统体制的政府全知型思维,通过量部门分权和属地管理实现纵向和横向的权利分散和散布式实行,适应互联治理内在的特性。同时,也极大减缓了政府滥用权利和窒息私营机构和民间机构的危险。创造了政府之外的各利益相干方的创新活力和更开阔的发挥空间。

而《管理办法》的出台,出行领域的滴滴和易到明显不是1999年的3大门户,当年的3大门户在纳斯达克的也就是个流血上市,而滴滴就是个怪兽,未上市估值已到达了250多亿美元,而滴滴的开创人程维,1983年诞生。去年随习大大出访美国,他亦是跟随着,博鳌论坛上也有他的身影。

还有滴滴的投资人国字头的单位也在陆续进入,这些都说明了1个真相出行领域是1块利润丰富正待开垦的处女地,但是,这块处女地的开垦建立在摧毁出租车行业的基础上。艾瑞数据显示,在所有移动端出行服务中,出租车约车、专车(快车)与拼车在出行服务中用户覆盖量,其中出租车约车用户到达2.5亿,专车(快车)用户到达1.9亿。

因此各地出租车司机和络车司机冲突不断。此次《管理办法》的出台,络治理中的9龙治水已不复存在,只剩下了交通部,互联发展到今天,不能不承认,这是1种退步!

2 : 谁动了我的奶酪?

迷宫里住着两只小老鼠和两个小矮人,他们在迷宫里历经风险寻觅到奶酪C站,并就在附近安居,建立起他们的生活模式。1天,两只小老鼠突然发现原来他们赖以生存的奶酪不见了,他们立刻想也没有想就穿起它们的跑鞋去迷宫深处寻觅新的奶酪,并找到了1些奶酪。两个小矮人却没有这样做,起先,他们以为是谁和他们开玩笑,就在奶酪C站周围4处寻觅,但是没有找到,他们堕入了迷茫,是谁动了我的奶酪?其中1个小矮人说,我们失去的1定会有人给我们补偿的。但是很多天过去了,他们仍然1无所获另外一个小矮人认为,与其这样盲目的的找下去还不如到迷宫深处寻觅新的奶酪,他克服了自己的心里的压力和同伴的劝阻终究找到了新鲜的奶酪,由此,他悟出1个道理:随着奶酪的变化而变化

启示:

1则看似简单的寓言故事,提示你在今天变革时期笑对变化、获得成功的方法、运用这类方法,你就能够获得生命中想得到的东西,也就是书中的奶酪,不管它是1份工作、健康、人际关系,还是爱情、金钱。在故事中,你会发现,当面对变化时两只老鼠做得比两个小矮人要好,由于他们总是把事情简单化;而两个小矮人所具有的复杂的脑筋和人类的情感,却总是把事情充得复杂化。这其实不是说老鼠比人更聪明,我们都知道人类的情感,却总是把事情变得复杂化。这其实不是智慧。但换个角度想,人类那些过于复杂的智慧和情感有时又何尝不是前进道路上的阻碍呢?

当你视察故事中4个角色的行动时,你会发现,其实老鼠和小矮人代表我们本身的不同方面--简单的1面和复杂的1面。当事物产生变化时,也许简单行事会给我们带来许多的便利和好处。在管理工作中一样面临着这样的问题,我们没有注意到周围环境的变化,还固守着企业本来赖以成功的模式生活着,当有1天,我们发现外面的环境已完全变化的时候,我们是不是手足无措?

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3 : 谁动了我的奶酪

奶酪不见了!嗅嗅和匆匆齐声惊呼道。这响彻云霄的声音惊醒了正在睡梦中的哼哼和唧唧。4个小家伙争辩着是谁偷走了奶酪。

1场针锋相对的较量1触即发。匆匆地说:是谁动了我的奶酪?快把它给我叫出来!嗅嗅看了看匆匆的表情火冒3丈,心急如焚,说道:哎呀,兄弟,别激动嘛!哼哼慢条斯理地说:算了吧,反正我们已蹭了很多顿饭了。大家齐刷刷地把眼光投向唧唧。手足无措的唧唧面对大伙儿异常的眼光,只好说:不是我!我什么也不知道!匆匆皱了皱眉头,说:这样的话,看来我们当中肯定有1个是小偷!哼哼很不屑地说:哼!都怪你们!迷宫这么大,肯定是给他人偷走了!现在可好,连基本的温饱问题都不能解决!唧唧焦急地说:那该怎样办?

争辩还在不断地继续中

嗅嗅深呼吸了1下,说:好吧,事到如今,我们的奶酪不见了,摆在我们眼前的只有两条路:1、呆在这等死;2、跟我1起逃出迷宫,寻觅另外1个有吃的地方。你们看着办吧!

话音刚落,现场就都沉默不语了。

好久,匆匆终究下定决心:好,我跟你到外面去!哼哼正在心理进行剧烈的心理斗争:幸亏我还留了些存货,还能凑合吃几天呢!也许,奶酪就是给他们藏起来,然后他俩私奔,把我们给耍了。要是我跟他们去了,或许能解决温饱,但要是无功而返的话,那可不就死定了?算了,我还是不要去了,我要密切注意他俩的行迹,1定要来个人赃并获!我就不相信他们能1夜之间就把如此美味可口的赃物瞬间转移!

经过1番剧烈的心理斗争,哼哼有点鄙弃地说:那好吧!你们去吧!永别了兄弟!这时候,1直沉默寡言的唧唧居然也发话了:我想跟你们1起去,可可是,外面我很惧怕!嗅嗅和匆匆看见了唧唧这缩手缩脚,狼狈不堪的样子,也只能是心有余而力不足了。

第2天,在哼哼的目送下,嗅嗅和匆匆上路了。这时候,哼哼后悔了,看着他们远去的身影,流下了失望的泪水。而与此同时,哼哼睡得正酣呢!他已决定听天由命了。他祈祷着,希望有1天,另外一堆奶酪能再次降临到他的眼前。

的结局很有点戏剧

嗅嗅和匆匆经历了长途跋涉后,几经周折,历经千辛万苦,终究来到了1家生意红火的饭店后厨。他们早上休息,等到深夜夜阑人静的时候,他们才出来寻食。他们经历了这些磨难后,他们更加晓得珍惜彼此,在后厨生儿育女,繁衍后代。

而哼哼在吃完仅存的几块奶酪后,终究饿死在家中。唧唧也一样难逃死亡的恶运,他在濒临死亡边沿的时候,发现了1堆花生。但是,他在1顿狼吞虎咽后,终究还是撑死了。

初2:刘岳朋

4 : 谁动了我的奶酪

人类的自大与自豪,动物的简单与聪明,人类在想尽1切办法寻觅更香的奶酪,然后看着自己创造的成果洋洋得意,在在朝笑着他人也在欺骗着自己。

动物虽然简单,却有着比复杂的人类更多的优势,在寻觅奶酪的进程中,动物固然不如人类高明,但正是人的聪明,在当遇到在动物看来很平常的挫折时,人类却显得那末无知,也许正是这些日益人类创造出来的所谓的物资文明等1些东西,来迷惑乃至误导着人类本身,让人类在1坛失去奶酪的废墟前慨叹旁皇,而动物不1样,动物有着1套固有的他们认为公道的生活或解决问题的习惯,也许他们所遵照的这些规律在人类认为是不公道的乃至是呆板的,但是贵在他们能1直遵照,即便是失去了他们赖以生存的奶酪,他们会仍然找回或随时拿来他们1直遵照的约定,人类不会,正是由于人类的复杂或伟大,使他们不可思议的或满怀胜算的在自己的废墟前谈论感叹乃至挣扎1番,并且大喊怎样可能没有奶酪!企图喊回已失去的奶酪,然后再满怀迷恋的离开自己奶酪的废墟前。并且告诫他人也对自己说我失去了我的奶酪,以后去做自己应当做的事情。

动物不聪明,他们也许在1开始找到奶酪的时候,很平常也很从容的对哼哼唧唧说,这个奶酪留给你们吧,然后匆忙的很有规律的区在寻觅新的奶酪,由于他们少知道,这个奶酪不属于他们自己,也不会有1直不变的奶酪,寻觅新的奶酪是他们的职责,或他们认为这就是他们的生活。动物的安然,或许说他们没有所谓的智商,奶酪失去了,还能有别的办法吗?只能去找,再去找在他们认为是唯1解决问题的办法,因此2话不说头也不会的重新踏上征程,去找能救回自己生命的奶酪,由于他们认为用一样的方法再去找是唯1的途径,不像人类,并没有太多的想法太多的感叹太复杂的推论。

相对动物的安然,人类就逊色了很多,奶酪失去了,他们首先想到的不是再去寻觅新的奶酪,而是满腹怨言的推测1番,究竟是谁拿走了我的奶酪?谁会这么可恶拿走我的奶酪?上天怎样会这么不公平?他们不知道这是我想具有的奶酪吗?他们不知道我的1切都建立在这个奶酪上面吗?他们拿走了我的奶酪我该怎样活呀?然后再留由余地料想1番:他们应当不会那末可恶,我等下去他们可能会把奶酪送来,然后让全部可能产生的料想占据着自己的大脑,让1些复杂的东西弄得自己晕头转向,到后来却发现于事无补,人类好像有这样1种劣根性,即便图自悲伤于事无补,人类也会很乐意的把自己也把他人弄的头昏眼花,企图这样来补偿自己失去奶酪的不公平。

但人类毕竟是人类,他们终究会苏醒过来,并且很有优势的去寻觅更大更香的奶酪,但是在遇到突如其来的不可期遇的变故的处理心态时,人类其实不比动物有多高明,乃至动物更值得我们学习。

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